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“木石前盟”里的木和石分别指的是什么？神瑛侍者和石头是一体吗？
这个话题很重要，是读懂《红楼梦》的一把钥匙🔑，很多学者都有不同的解读，众说纷纭。
“木石前盟”的第一个说法是，“木”是指绛珠草，“石”是指三生石畔。我们先来捋一捋里面的故事吧。话说西方灵河岸边三生石畔，长着一棵绛珠草，在赤霞宫神瑛侍者日夜不停地浇灌下，才得以长大，逐渐长成了人型。有一天神瑛侍者想到人间去玩一玩，央求一个僧人和一个道人帮忙。绛珠草听说了以后，也想跟着神瑛侍者一起下凡，用一生的眼泪去报答浇灌之恩。这个神瑛侍者就是后来下凡脱生的贾宝玉，绛珠草就是后来的林黛玉。因为神瑛侍者每天都在三生石畔陪伴绛珠草，所以有了“木石前盟”的约定。用当下最简单的一件事来比喻，原来他们俩在某省委办公厅上班，现在又一起到了下面的某县委办公室来挂职。
第二个说法，“木”还是指绛珠草，而“石”指的女娲炼石补天剩下的哪一块，也就是后来变成随贾宝玉降生的那块宝玉。最初是这块石头想下凡，委托一僧一道帮忙，僧和道同时又收到了神瑛侍者的申请。所以就把补天石头变成一块可随身携带的宝玉，上面刻了“鲜寿恒昌，莫失莫忘”八个字，让它随着神瑛侍者一起下凡到人间。这块随身宝玉，就像一台录像机，把贾宝玉的言行全部记录下来了。
关于“木石前盟”我倾向于第一种说法，大家可以交流探讨。如果我没说明白，你就找出《红楼梦》第一回多看几遍，或许能找出答案。
至于说那块补天顽石先变成了神瑛侍者，又下凡成了贾宝玉，这点我是持反对意见的。
《红楼梦》留给了世人无限的空间，曹雪芹先生并没有对哪一个人物下定论，爱与不爱，恨与不恨，你自己是裁判。只要你来做客，大观园的门就对你敞开。
看《红楼梦》不得不提的就是宝玉、黛玉和宝钗之间的爱情故事，黛玉和宝钗是两个同样优秀的姑娘，宝玉在她们二人中也没有办法做出最终的取舍。除却两个女孩子优秀的缘故，还因为宝玉和她们之间还有两段天定的缘分。
宝钗和宝玉之间是“金玉良缘”，宝玉和黛玉之间便是“木石前盟”，对于“金玉良缘”文中有很多的叙述就是宝钗的金锁和宝玉的玉自动配对，但是对“木石前盟”的解释却寥寥，那么“木石前盟”到底指的是什么？神瑛侍者和石头是一体的吗？
第一，木石前盟是指绛珠草和神瑛侍者，也就是黛玉和宝玉的前世
“木石前盟”是一个传说，指的是黛玉和宝玉的前世，即天上的绛珠草和神瑛侍者。他们之间的缘分也很奇妙，就是神瑛侍者每日给将珠草浇水使她得以生长，这就是一种恩情。
后来神瑛侍者向往红尘的生活和爱情便想要下凡去体验，他下凡就托生成了贾府的少爷宝玉。绛珠草因为接受了神瑛侍者一世的灌溉之恩，但她却并没有这样的水来回报，但是“滴水之恩，当涌泉相报”，绛珠草就准备用一世的眼泪来报答，于是她就托生到凡世的林家，即林家大小姐林黛玉。
黛玉和宝玉初相见就有一种对彼此极为熟悉的感觉，这不时偶然而是命中注定，他们前世的缘分促成了今生的相见，他们才是命定的恋人。
确实也是，黛玉从遇见宝玉开始时时都在流泪，为了和宝玉不能言说的爱情，为了宝玉的关怀、体贴和了解，也为了二人注定无法长久走下去的心酸，黛玉这一生为宝玉哭了太多次。宝玉明明从来不希望黛玉，想要守护她一辈子，可是他们能够相爱却无法在一起。
第二，神瑛侍者和石头不是一体的，一个是红尘梦中人，一个是旁观者
神瑛侍者是宝玉的前生，那么他出生时含着的石头是什么呢？这块石头是女娲炼石补天时剩下的一块石头，它很惆怅借着天地灵气幻化能够成了一块会说话会变换的石头。
一日，它遇到了作为贾府中的人们神助攻的一僧一道，它听他们讲起一干人等都要下凡体验生活，它也像领略一番，于是就被安排和宝玉一起出生，它就是宝玉脖子上挂着的玉。它看到贾府所有的生活和人们的命运，也是它把《红楼梦》的整个故事给记录下来。
这样看来神瑛侍者和石头就是两个人，神瑛侍者是宝玉，他才是所有故事真正的亲历者，而石头只是整个故事的旁观者，他们二人一起领略了所有。石头虽然没有亲自经历，可是作为见证者，它也足够幸运，它随着众人经历红尘一世也很满足，最后即便还是一块石头也足够回忆。
第三，宝玉和黛玉的缘分，早就有自由安排
从“木石前盟”就能看出宝玉和黛玉的缘分很早就开了，且远远比宝钗创造的“金玉良缘”来的深刻和长远。宝玉和黛玉从小的要好是二人彼此的性情相投，他们之知己是爱人，可是宝钗只是他们之间的路人。
宝玉对于“金玉良缘”和“木石前盟”心中有很明确的选择，有一日宝钗在宝玉旁边为他绣肚兜，可是宝玉在睡梦中都拒绝着“金玉良缘”，认同着“木石前盟”，宝钗在一旁内心对宝玉爱情的灯都熄灭了，因为梦话是最真实的话，宝玉对她一点情意都没有，所有的心意不过是她的一厢情愿罢了。
宝玉和黛玉缘分很早就注定了，没有真正的付出实践只是因为时间还没有到，黛玉和宝玉的爱情早就命中注定自由安排。
作者：十一，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！
“木石前盟”里的木指的是绛珠仙草，是林黛玉的前身；石指的是神瑛侍者，是贾宝玉的前身。神瑛侍者和石头不是一体，石头只是被和尚和道士夹带在他们故事之中的一个“宝物”而已。
绛珠仙草和神瑛侍者他们名字的含义
在西方灵河岸上的三生石旁边，长着一棵绛珠草，“绛”是红色的意思，“珠”指的不是珍珠，而是泪珠，连起来就是“血泪”的意思了。它靠着神瑛侍者的浇灌得以生存下来，后来还修炼成了一个女体。
这神瑛侍者是住在赤瑕宫的，“赤”自然是红色了，“瑕”指的是玉上的斑点，也就是玉的缺陷了，所以“赤瑕”指的就是玉上面的红色的斑，是“玉有病也”，要不然后来的贾宝玉喜欢吃女孩子的胭脂呢。
这个“瑛”字很有趣，它的意思是像玉的美石，像玉而又不是玉，所以神瑛侍者来到人间以后，他是“假”宝玉而不是“真”宝玉。
“木石前盟”是警幻仙界里的故事
先是这个神瑛侍者“凡心偶炽”，想要趁着这人间的太平盛世去下凡为人，所以就向警幻仙子那里请了假下凡去了，看来这仙界的管理制度还是比较严格的。
警幻仙子知道神瑛侍者和绛珠仙草的故事，所以她就去问绛珠仙草：神瑛侍者对你有灌溉的恩情，你不想和他一起去下凡，借此机会来报答他的恩情吗？
于是绛珠仙草也跟着神瑛侍者一起下凡去了，用自己的眼泪来偿还神瑛侍者的灌溉之恩，所以小说中当黛玉后来快要死的时候，就感觉自己的眼泪越来越少了，那其实是她对这个恩情的偿还快要差不多够了的意思。
“通灵宝玉”是大石头的幻相，它与神瑛侍者或者是贾宝玉都是没有什么关系的
曹雪芹在《红楼梦》的开篇，一共用了两个神话故事，一个是神瑛侍者和绛株仙草的故事，另一个就是大石头的故事了，作者是用一僧一道来将这两个神话故事联系在一起的。
女娲炼石补天的时候，单单只剩下了一块石头没用，所以它是“无材可去补苍天”。经过了锻炼之后，大石头就有了灵性，自然也就很郁闷了，所以“自怨自叹,日夜悲号惭愧。”
后来，大石头听到了路过的和尚和道士在谈些人世间的荣华富贵，心动了，想要让他们帮着自己也到人世间去享受一番，在它的苦求之下，和尚和道士只好把它变成了一块美玉，还害怕人们不识货，在它上面还刻上了字。
石头入世的方式，就是让神瑛侍者的化身——贾宝玉出生的时候，含在嘴里，这样它就可以“到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业”，大石头才得以“枉入红尘若许年”。
在“魇魔法姊弟逢五鬼”的故事里，和尚和这块大石头的幻相“通灵宝玉”又见面了：“那和尚接了过来,擎在掌上,长叹一声道:"青埂峰一别,展眼已过十三载······”
有些人认为“通灵宝玉”是贾宝玉的魂灵，精神等等，搞得玄之又玄，理由是当贾宝玉丢了玉以后，立刻就变得痴呆了，可那是发生在小说的八十回之后的情节，用高鹗续书中的内容，来解释作者曹雪芹的原意，这是毫无意义的。
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